Seit jeher werden Ausscheidungen mit Geld und Gold gleichgesetzt. König Midas war verflucht, denn alles, was er anfasste (und damit auch Scheiße), verwandelte sich in Gold. Die Alchemisten der Antike versuchten hartnäckig, unedle Elemente in Gold zu verwandeln. Ihre schlechte Erfolgsbilanz konnte Paul Moran aus Nordirland nicht abschrecken, der Jahrhunderte später verhaftet wurde, weil er bei dem Versuch, „Gold aus menschlichen Fäkalien herzustellen“ beinahe seine Wohnung niedergebrannt hätte.
Die aus dem 15. Jahrhundert stammende Figur des Dukatenkackers, der Goldmünzen aus seinem Anus ausscheidet, ist das menschliche Gegenstück zur Fabel Die Gans, die goldene Eier legte, die 600 Jahre vor Christus geschrieben wurde.
Alfred Stieglitz, gemeinfrei via Wikimedia Commons
„Kunst ist Scheiße“ war ein Slogan der dadaistischen Bewegung. Die Metapher wurde durch Fountain veranschaulicht, ein Kunstwerk von Marcel Duchamp, das ein auf dem Kopf stehendes Urinal darstellt. Sein Werk brachte uns dazu, die Kunst auf eine neue Art zu betrachten und unsere Exkremente als wertvoll zu betrachten.
Jens Cederskjold, CC BY 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by/3.0, via Wikimedia Commons
In den 1960er Jahren verpackte Piero Manzoni seine eigene Scheiße in kleine Blechdosen mit der Aufschrift „Merda d’artista“ und verkaufte sie für ihr Gewicht in Gold. Gaspare Luigi Marconi, Herausgeber von Manzonis Schriften, erläutert die Bedeutung von „Merda d’artista“ als Vorschlag für ein offenes Verhältnis zu unserer biologischen Realität.
Die Idee besteht in unseren Köpfen fort, wie die Arbeit unseres Protagonisten Dr. Jaeweon Cho beweist, der das Fäkalienstandardgeld (fSM) schuf, eine Währung, die auf unseren Fäkalien basiert.
Letztendlich können wir alle dem römischen Kaiser Vespasianus zustimmen, der zu Beginn des letzten Jahrtausends eine Steuer auf den in öffentlichen Urinalen gesammelten Urin erhob, der als Gerbstoff und als Quelle für Ammoniak zum Reinigen und Bleichen von Wolltüchern verkauft wurde. Als sein Sohn Titus sich über die Ekelhaftigkeit der Steuer beklagte, hielt sein Vater eine Goldmünze hoch und fragte ihn, ob er sich durch ihren Geruch beleidigt fühle. Als Titus „Nein“ sagte, antwortete Vespasianus „pecunia non olet“ (Geld stinkt nicht), was bedeutet, dass der Wert des Geldes nicht durch seine Herkunft verdorben wird. (Von Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Pecunia_non_olet)
Auf der psychologischen Ebene wurde Scheiße auch mit einem kostbaren Geschenk (Geld, Gold) gleichgesetzt, vor allem die erste, die wir alle als Babys ausscheiden. Dr. Sigmund Freud schrieb darüber, wie wir als Säuglinge mit unseren Ausscheidungen umgehen. Wir werden weder mit der Ablehnung unserer eigenen Scheiße geboren, noch schämen wir uns für sie oder ekeln uns vor ihr. Das kommt erst später mit dem Toilettentraining. Stattdessen sehen wir als Kleinkinder unseren Kot als ein Geschenk an, das wir produzieren. Durch das Scheißen können Babys entscheiden, ob sie ihren Kot gehorsam loslassen und ihn ihrer geliebten Person, der Mutter, schenken, oder ob sie ihn behalten, um ihren eigenen Willen durch Trotz durchzusetzen oder um Zufriedenheit zu erlangen. Sind Kinder erstmal erwachsen, verlagert sich ihr Interesse von Scheiße auf Geld als das wertvollste Geschenk im Leben. Ich vereinfache natürlich Freuds komplexere Postulate, aber das ist der Kern der Sache.